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第5章 灭世大洪水（第8页）

这到了第9个阶段呢，这就变化到了最强阶段，斗转星移，山崩地裂，电闪地裂，宇宙仍在极端的变化中发展着。

到了第10个阶段，宇宙万物被毁灭，剧烈的变化也逐渐消停，宇宙趋于稳定，而经过漫长的发展，开始有了最初的雏形。

这个世界的最初同样是一种天水相连，上面没有天，下面没有地，被称为混沌的状态。而就全球神话来说，虽然谱写各自神话的人类先祖对混沌这个概念的描写都不尽相同，但彝族神话在阐述混沌时描写的却更为细致一些。据说那是一种说黑不黑，说亮不亮，类似于一种被朦胧的灰雾笼罩的世界。

然后有一天，这个状态突然自行发生了改变，天地倒转，无序地飞旋，灰雾中就诞生了世间的第一种物质——水，然后这原初的水中又陆续催生了最原始的星辰大地，这就让我想到了一个词，太一生水。而此时，虽然构建这个世界的基本物质已经诞生，这天和大地仍旧是一种焦灼不分的状态，于是灰雾之上始终存在着一个全知全能的至高神，一尊彝族的天神出现了。

而由于此前混沌的相继演化，在这个世界的东南西北四个方位也同时诞生了四位主神，分别是山神王尔达、百神王热尔达、云神斯尔迪尼、熊神阿尔属布，至高神彝族就召集进来的四尊神只聚集在灰雾之上，商讨如何改造这个世界。结果就是云神当即献出了9座铜山，让技艺高超的卑微工匠，用他的双手捶打出了一套开天辟地的工具，用铜扫帚把天空和大地分门别类，用铜斧平整了山河大地，又用四根通天铜柱撑起了天空的四角，最终将四块巨大的岩石镇压在了大地的四个角落，世界就变成了如今的样子。

据说彝族神话中，当天神们创造完世界后，一块天神国度的祖灵台先是坠落到地球之上，在一座山巅燃起了9天9夜的熊熊大火，就算在白天也可以看到一个通天的光柱。

而当大火熄灭后，灰烬中就走出了第一种类人生物，是一种类似于侏儒，又矮小又不能发出声音的物种。天神们看到这个丑陋的家伙很是失望，急忙又派出了一堆银男和金女去大地上幻化成了第二种生物，但没想到这第二种生物极为的愚蠢，身形越长越高，从最初的样子逐渐变成了与树一样高，最终演变成了像天空一样高大的巨人，走起路来慢吞吞、死气沉沉，明显是不太聪明的样子，即使是神王恩替古兹亲自出手，也无力改变这个事实。

没想到这个时候，一棵神树突然从天而降，坠地之后慢慢升腾起一阵烟雾，烟雾又在空中逐渐变成了一种颜色鲜红的雪花。于是彝族神话中我认为最浪漫的部分开始了，那整整九天九夜的红雪，其中最结实的部分冰化成了骨，柔软的雪花变成了肉，融化的雪水变成了血液，星空点缀双眸，12个物种就此从红雪中诞生，其中无血的六种是蒿草、白杨、水筋草、铁灯草、针叶草、藤蔓，有血的六种是蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。赋予了一个极为浪漫的称呼，十二雪族。

彝族神话中的至高神恩替古兹创造完世界后，因为觉得大地上的人类过于弱小，就经常欺凌人类，时常让天国使者来大地上收租，结果有一次就碰上了一位力大无穷的人类勇士。过程我就不说了啊，反正这位叫赫体拉巴的人类勇士二话不说就直接生生捏死了至高神的使者。这一下恩替古兹大怒，我好歹也是一尊至高神啊，我不要面子的嘛，当即就决定打开天上的九个大海，把大地尽数淹没。

但与此同时，在人间有阿布主姆三兄弟，近段时间，他们总是发现自己耕种的田地会被人无故破坏，一番蹲守之下，结果就也抓到了一位天神使者。三兄弟中的老大当场发飙就要灭了对方，老二急忙劝说应该把他绑起来吊打，只有老三先礼后兵，决心问个究竟，这位天神使者就如实招来，说，天神恩替古兹决定要毁灭人类，我只是遵从旨意破坏田地罢了，接下来还会有滔天的洪水袭来。

三兄弟听闻大惊，而也许是此前的言行让天神使者觉得三兄弟中的老三为人正直，就张口说道，老大，你是一位贤能之人，应该打造一口金箱子躲在里边，老二，你长得英俊，就应该打造一口铁箱子，至于老三，你啥也不是，就赶紧打造一口木箱子洗洗睡吧，但睡之前别忘了把种植的种子和各种雌雄成对的动物也带进去。

三兄弟听后也没多想，依次照做。而结局就是显而易见，只有老三的木箱子躲过了这场灭世劫难。

而神话的最后，当神王恩替古兹看到人类仅剩一棵独苗，而也许是心中有感，居然又将自己的女儿许配给了对方，而这场人神通婚的结果就是诞生了三名语言互不相通的兄弟，而这三名兄弟的后代之后也就成为了汉藏彝三族的先祖。

藏族苯教的创世神话

原初的混沌宇宙之上，就已经存在了一个叫南卡东单阙松的存在。约等于老子的“道”。在这个宇宙形成前的亘古存在，因为他的手中直接掌管着五种代表这个世界本源的原初物质。

随后呢，混沌中心是诞生了两尊明显带有二元对立性质的神只，一尊是世界所有正向的结合体，比如光明、善良、正义等概念的化身，名为赤劫曲的存在，另一位是所有负面，比如黑暗、邪恶的结合体，格巴梅奔纳包，二者同时都带有不可听、不可言、不可视、无形无相的属性。

但有这么一天，赤劫曲忽然感觉到黑暗的化身想要创造一个充满邪恶的世界，他就急忙在南卡那里取得了5种本源物质，将其放入体内，接着就发出了世间的第一种声音“哈”，于是风就诞生了。而随后呢，风开始在混沌中飞速地旋转，逐渐变成了一道光轮，光轮的旋转就催生出了世间的第一道火焰，而在风的凉气和火的炽热结合下，露珠又逐渐凝结而成，露珠又在风的不断聚集下形成了水和海洋，水之上又相继聚起了尘埃，尘埃逐渐堆积，就形成了山川和大地，宇宙就这样形成了。

而在创世的过程中，由于几种元素相互聚合，一颗大如牦牛的光卵和一颗锥形的黑卵也相继诞生，击碎了其中的光卵，迸射的火花向上就形成了散射神，向下形成了藏族神话的剑神，在卵的中间，就诞生了后来我们地球所处这个位面的主宰——苯教的四大至高原神之一，一尊周身散发着耀眼银光的存在桑波文赤。而黑暗的化身，自然不甘示弱，同样在黑暗的深处将黑卵击碎，迸射的黑光在世界形成了愚昧、无知、迷惑等概念，卵的中间也走出了虚幻世界，或者说我们这个世界黑暗面的王文巴瑟淡那宝，可以说在苯教神话中正义与邪恶、光明与黑暗的二元对立思想，从创世之初一直延续到了人类的诞生。

藏族神话中人类的诞生就是由这样一位罗刹女和一只猕猴结合而来。

是神话中说曾有一只受观音菩萨点化的猕猴在雪域修行，结果中途突然杀出一位罗刹女，当即就要和猕猴生猴子。一开始猕猴本身拒绝的，但他从罗刹女口中得知，如果不能生猴子，他的命运就要注定和妖魔结合，从此雪域将会沦为魔的领地，生灵涂炭。猕猴无奈，只能在菩萨的准许下和罗刹女诞下了6只小猴，而这6只小猴就在三年之内逐渐从最初的3只繁衍成了后续的500只，直到树上的果子开始不够吃，猕猴就顺理成章地从菩萨手中取来了五谷，这群猴逐渐失去了野性，产生了语言，退化了尾巴，成为了人类的先祖，雪域的先民。